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般若多羅尊者的由來(lái)傳說(shuō)

2026-01-25

般若多羅尊者，又稱瓔珞童子，是禪宗西天二十八祖中的第二十七祖。是東印度人，早年喪親，曾游歷市井，后于約二十歲時(shí)遇二十六祖不如蜜多，受付法成為二十七祖。

據(jù)說(shuō)有一天東印度的國(guó)王和二十六祖不如密多祖同坐著一輛車到外邊。這位般若多羅尊者，當(dāng)時(shí)是個(gè)街里行乞的童子，就來(lái)到車前，向不如密多祖師打個(gè)問(wèn)訊。

祖曰：汝憶往事否？

不如密多祖師就問(wèn)般若多羅尊者說(shuō)：“你記不記得以前的事情啊？”

答曰：我念遠(yuǎn)劫，與師同居，師演摩訶般若，我轉(zhuǎn)甚深修多羅。今日之事，蓋契昔因。

般若多羅尊者就答復(fù)不如密多祖師說(shuō)：“我記得在很久遠(yuǎn)很久遠(yuǎn)的時(shí)候，我和法師您在一起住過(guò)。您在那時(shí)候，是研究演說(shuō)《大般若經(jīng)》；而我所念、所研究、所講解的，就是無(wú)上甚深的修多羅，我所研究的是大乘的經(jīng)典。所以現(xiàn)在我們又碰到一起了，這大概和以前的因緣有關(guān)系。”

祖乃謂王曰：此子非他，即大勢(shì)至菩薩是也。

不如密多祖師就對(duì)國(guó)王說(shuō)：“這童子不是旁人，是西方三圣中的大勢(shì)至菩薩，所化成的童子。

后南印土國(guó)王，一日請(qǐng)尊者。齋次，王問(wèn)：諸人盡轉(zhuǎn)經(jīng)，唯師為甚不轉(zhuǎn)？

有一天，南印度的國(guó)王請(qǐng)般若多羅尊者到他那兒去吃齋。吃完齋之后，國(guó)王就問(wèn)尊者：“現(xiàn)在所有的人都在這兒轉(zhuǎn)法、念經(jīng)，何獨(dú)尊者不念經(jīng)呢？”

尊者曰：“貧道出息不隨眾緣。入息不居陰界。常轉(zhuǎn)如是經(jīng)，百千萬(wàn)億卷。非但一卷兩卷。

般若多羅尊者就說(shuō)了：“我的呼吸向外出息的時(shí)候，不隨眾緣，不同流合污，不和光同塵。我吸回來(lái)的時(shí)候，不在色受想行識(shí)這五陰，也不在十八界。我常常念這種的經(jīng)，念百千萬(wàn)億卷那么多；我不是那么著相地，拿起經(jīng)典來(lái)念一卷、兩卷啦！我是時(shí)時(shí)刻刻都在念經(jīng)。”

十八界，就是眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法，這六根、六塵，再加上六識(shí)──眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)，合起來(lái)叫“十八界”。
后轉(zhuǎn)付菩提達(dá)摩，兩手各放光明，化火自焚。

般若多羅尊者以后把心印的妙法，轉(zhuǎn)傳給菩提達(dá)摩尊者了。然后兩只手都放大光明，化出三昧真火，將自己燒了。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111